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海城黄氏宗谱pdf

归档日期:04-29       文本归类:黄星魁      文章编辑:爱尚语录

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  出版前言 岁在 甲申之春, 《海城黄 氏宗谱》付梓在即,身为族中一员,甚感欣喜 。 念吾弟其伦历时三载,行程万余里,投入逾万元,春来暑往,历尽跋涉之 苦 ,饱受伏案之劳 ,终大功告成 ,此乃我宗族一大幸事 ,为祖宗 、子孙一大 贡献也。 书称族谱、方志、正史为中华民族历史大厦三大支柱 。族谱之用,可寻根 问祖 ,明亲缘血统 ,上承继先贤、下启迪子孙 。但余 以为极具现实意义者 , 乃为唤起族人之凝聚力量也 。古人云 :和为贵 。天时不如地利 ,地利不如人 和 。一个 民族需要合力 ,一个家族需要合力,而一个个家族之合力 ,组成全 民族之合力 。和 (合 ),实则安身立命之本 ,兴旺发达之端。 嗟乎,泱泱华夏 ,正逢盛世 ,我炎黄子孙 ,为民族之兴旺发达 ,当上无愧 祖宗,下无愧子孙 ,吾辈当 自强耶。 公元 二 四年五月一 日吉 日 十四世孙黄秋实书于哈尔滨 谱 序 家谱起源于我国第一个奴隶制社会夏朝,完善于宋代 ,欧阳修与苏洵体例具 有代表性,盛行于明清 ,毁于文革时期,复兴于今 日。 古人认为 ,人生有三件大事:修家谱、建宗祠和修祖坟 ,修家谱乃头等大事 。 有谱则子孙能识其祖,辨其宗 ,而支分派衍 。同宗故族,散居天下,收族入谱, 认祖归宗。古宗子法虽不行于今,而收族之道,人人皆所当勉 ,则有谱 以为之依 据也 。对于现代人来说,修家谱仍然是人生的一件大事 。然家谱是民族文化的载 体,数千年来这一文化形态在团结着 氏族群体,推动着中华民族的形成和发展, 成为祖 国统一的文化桥梁,维系世界华人的思想纽带。 从古到今 ,家谱历来都受到政府的关注和保护。明太祖洪武九年诏 :天下百 姓、文武官员皆得修宗谱、立班派,以昭画一,以定上下。民国十七年北京图书 馆致 函全 国各界:家谱世系 ,历代所尊 ,罔不崇玉 。 年国家档案局、教育部、 文化部联合发文编辑 《中国家谱综合 目录》, 年文化部的通知进一步强调: “家谱是记载同宗共祖 的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史 图籍,它与 方志、正史构成 了中华 民族历史大厦的三大支柱 ,是我 国珍贵文化遗产 的一部分 。 家谱蕴藏着人 口学、社会学、经济学、历史学、民族学、民俗学、教育学、人物 传记 以及地方史的资料 。同时对海 内外华人寻根认祖 ,增强民族凝聚力也有着重 要价值 。”国家 的一系列文件对 于铲 除文革余毒 ,消 除思想余悸 ,端 正对 编纂 家谱的认识,推动家谱资源开发与利用,进一步加强对 中华文明的认 同感 , 起到重要作用 。 年成立 了中国谱牒 学研 究会 ,之后相 继 成立 了上海、山西、福 建、河 南 等地方谱牒学研究会 。同时各地创办了 《谱牒学研究》、《上海百家姓》和 《陈氏 宗亲》等刊物 。出版发行的家乘 书籍有湖南省社会科学院何光岳 《中华 姓 氏通书》、巴蜀书社 《中华族谱集成》和中华书局 《中国家谱总 目》等。鞍 山市 成立家谱协会,省市档案馆 、图书馆征集收藏家谱 。从 世纪 年代开始 ,社 会上渐渐地恢复和形成尊祖寻根的氛围,撰写家谱 已被愈来愈多的人所重新认识 家谱详渊源嗣续,书血亲世系之实。本谱持 “同姓不婚”之理念,明血缘, 别婚姻,对于防止近亲结婚 ,提高民族质量起到积极作用 。家谱具有惩恶扬善的 教化作用 ,赞扬先祖恩德,褒奖出臣、孝子、烈女、节妇 ,无疑是对扬名显亲、 孝子贤孙的极大鼓励 ,在谱 中流芳千古。 陆终之孙高为黄 氏一世祖 ,黄 氏世系上接远古 ,下至今人 ,传世 已达 多代 。几千年来 ,在 中华 民族发展 的长河 中,黄 氏出现莘莘 学子和民族精 英,远如著名战国四公子之一黄国贵族后代黄歇,三 国名将黄忠、黄盖 ,宋元之 际音韵训诂学家黄公绍,元代女纺织技术家黄道婆 ,明清之际的史学家黄宗羲 ,民主革命家黄兴,特级战斗英雄黄继光等;近如海城人清朝大臣工部 尚书黄 国材 ,浙江巡抚黄秉中,四川提督黄廷桂 ;再如本宗族人读书仕进做官入流者不 乏其人,有政协全国委员、全国劳模黑金寨支系黄德茂,当今作家黑龙江省文联 副主席大道村支系黄其香,大连热 电集团总经理小井子支系黄士旭,海城知名私 营企业家小井子支系黄武学和板子屯支系黄平,以及县处级以上领导干部、专家、 高级技术职称和高学位者等等,人才不已。黄 氏诸贤哲的奋斗精神和丰功伟绩, 不仅是光宗耀祖 ,而且是中华民族精神的体现 。为让本宗裔孙发扬民族精神 ,尊 祖睦族为统一祖 国多做贡献 ,我力行编纂黄 氏宗谱。 我是海城黄 氏宗族第四大支系黄进智的后裔,第十四代传人 ,我家世居城南 厢大道八里河子村(简称大道村 )。兄弟 人 中我排行老三 ,自幼求学在外 ,大学 毕业分配到沈阳航空企业工作。鱼龙寂寞秋江冷,故乡平居有所思。我年进半百 之后 ,一种尊老怀旧的情感渐渐浓厚起来 ,常回故乡看看 。村里族人有时跟我议 论家谱一事,现行字辈谱 字将要用完 ,影响后人命名排辈,希望我能编写家谱 。 长辈的督促和要求,促使我认真地思考过 ,编写家谱可让族人了解家族史,认祖 归宗仰先迪后,整理族史传承文明,诗书继世教育后人,诚然重要。于是我答应 下来 ,因工作较忙没及时起动这项课题,那是 年 以前 的事 。退休 后 ,我 从 年初开始 自负经费进行社会调查,搜集家谱史料 ,并开展编撰工作。 在记忆中,我所见到的家谱是挂在祖龛 中或供桌上方的一张表格,上 面只简单填写已逝先祖的名讳 ,供祀拜祖之用 ,从未见过较完整地记载本 宗世系源流的谱书。原本只编写大道村支系家谱,但随着社会调查的不断扩大和 深入 ,发现各村族人普遍对我的作为表示赞同和支持,加之本人追根联贯一鼻的 欲望,于是扩大调查范围,增加编写 内容,将郡望板子屯等支裔都列为收编范 围, 并梳理出本宗世系源流的总系和五大支系 。各支裔同宗共祖黄万山,故家谱定名 为宗谱 ,冠 以海城二字 ,编撰完成一部较完整 的 《海城黄 氏宗谱》。然而 ,我之所 作并非女娲补天之举 ,而是精卫填海之心,为家族发展做一件事 。 《海城黄 氏宗谱 》载有板子 屯、小井子、黄 家堡、鳌头堡、荒 岭子、大道 村 黑金寨、团苗寺、蒲草峪、塔子沟、老牛寨、菠树沟 ,以及 巴彦县、 岩县五间 房等共 个支系家谱 。其 中大道村另两支和坯厂、中央堡、商家 台这 个支系 是同姓不同宗 ,其世系源流无考 。 本谱 以自愿认同、实事求是、崇尚教育和团结统一的原则进行编撰,并且依 据 旧谱来判断、考证各支系是否同宗共祖黄万山。史料依据有黄德泽珍藏的板子 屯支系谱书和各家保存的旧谱原始资料。 本谱在编写过程 中,多蒙板子屯黄德泽老人古道热肠支持,为调查当向导, 协助搜集史料,黄开 老先生悉心追忆书写小井子家谱材料,堂叔黄英柏提供信 息和建议,七旬长兄黄其宽带病 自始至终协同社会调查。在此 ,谨 向他们以及所 有关心和支持我的族人,一并表示无任感谢 。因所涉及的历史垮度大,调查困难 较多,获得的资料有限,本人虽尽心竭力,仍有纰漏谬误之处必在不少 ,敬望族 人批评指正 。 十四世孙黄其伦 公元 年 (甲申) 月 日沈阳 凡例十八条 一、 《海城黄 氏宗谱》包括始迁祖黄万山及其后裔,在海城市 内外多达 个 支系 以上 。以第三代 ‘进 ,字辈为支系起点,并 以老大 、老二、老三、老四、老 五为主线和顺序 ,记载各世系录和世系图,各支系均从各 自始迁祖开始记载 。其 它零散住户不在收编范围。 二、 入谱之名为谱名,谱名一律用字辈谱规范排序 。本谱袭用先祖名讳结构, 姓名 由三个字组成,首字为姓,中间字表示辈分,后两字为名。凡单名者均改为 双名入谱 ,原单名加括号注明;非规范双名者,一律按规范改之入谱,原双名以 表字方式加括号跟在其后 ,既不违背收族归谱原则,又保留个人意愿。 三 重名 (同名 )问题 ,本着五服之 内重名者 ,改之 ,有应恭避者,改之 。 改活不改殁 ,改小不改长 ,改字不改音 (无同音字 ,保留偏傍改字改音 或加减偏傍 ,或用古字别之 。注 明改字原因。 四 世系录针对男士载录个人简历 。以 【黄某某】形式列名 目,从始迁祖开 始按世序排列,同辈按房序排列,横书上为长,下为次,依序列载。嫡堂兄弟大 排行,按年龄从大到小排序。 五 个人简历中,列有父子关系,生卒年月,生地葬址;学历、官阶职务、 专业 职称、谋生职业、主要经历及政绩业 绩等 。娶妻姓 名(娘家住地 ),生 育子 女 数量及名称,女儿出嫁地点、丈夫姓名及其子女数量姓名等 继 配 、再 配 、侧 室 等 都入册 。需要传记 的人和事 ,用“附注 形式放在本支系后面单独记叙。 六 娶妻有名书名,无名或名无考者书某 氏,男士名或妻姓无考者,一律用 空心方框 “ ”代替。 七 世系图采用欧 苏体例 ,名讳顺序与世系录一一对应 ,列男不列女。同 辈按房序排列,竖书右为长,左为次,长房列前,余皆按次。上联先祖 ,下垂子 孙,醒 目清源 八 世系图中,总系图末行与各大支系图首页首行的粗体数字为支分接续号, 同样其它支系图中之斜体数字均为支分换页接续号。 九 本宗过继立嗣,异姓养子入谱 (需取得本人同意),在世系图中均按过 后父子关系列出,原处不再重列 。特殊者以及生父等情况在世系录中继 (养 ) 之名 目下说明。 十 在世系录的父辈名 目中,过继者名后加括号双 向说明其过继源头和 目的 地 ,即过继到谁人膝下,过谁人第几子。 十一 建国前死亡者书 ‘故’,建国后死亡者书 ‘卒’;未成年而死书 ‘夭折’ 或 ‘殇 ’ ,夭折无名者不书 ,不排列 ,不 占位 。 十二 男为赘 婿有子 ,夫妻离婚而子随母另嫁 ,父卒子随母改嫁 , 诸情况其嗣非黄姓者不入谱 。 十三 鉴于大道村另两支和坯厂、中央堡、商家 台这五支黄姓虽 同姓不 同宗 , 但考虑到过去和现在一直随同执行本宗字辈谱 ,同时尊重 旧谱表的历史记载情况, 仍将其收编入谱 ,专设友邻篇记载 。 十四 本谱 中的古代地名和 旧地名,凡是能查阅到资料的,都译成今 日的市 县地名 ,在 旧地名后加括弧注 明。 十五 考虑到读者的文化差异,为方便 阅读 ,本谱 中在较难读、易读错 的字 后面 ,用方括号标注汉语拼音。 十六 续谱篇为空 白数页,便于续记世系录和世系 图,既可补遗 ,又可续后 。 十七 《海城黄 氏宗谱》是记述我宗族历史渊源的重要文献和珍藏品,非祭 祀拜祖之用,系传家之物,经常示教子孙,认宗识祖,不得流传外氏。 十八 《海城黄氏宗谱》 年小修, 年大修 名人大事 顺 治八年( 年 )始迁祖黄万山携眷移 民,从 山东省黄县羊岚黄村迁居海 城 县 黄 单 屯(今 邬 家 堡 )。(第 页 ) 顺 治十 八年( 年 )二世祖黄 国治 由黄单屯移居板子屯扎根落户。 民国十年( 年 )编写板子 屯支 系谱 书(毛笔书写本 ,黄德泽珍藏 ),参加 人有:黄星魁、黄星庆、黄星善、黄富学、黄富满、黄富文。 最高学府清华大学毕业 ,曾为宣统皇帝(溥仪 )教书,板子屯支系黄 富清 。(第 页 ) 全 国劳模( 年 )、全 国政 协委 员 ,鞍钢人 黑金寨支系黄德 茂 。 页 ) 全 国质量管理优秀工作者( 年 ),大连热 电集 团总经理 ,小井子支系黄士 旭 。(第 页 ) 鞍 山市先进工作者( 年 ),大道 村 支 系黄 英 柏 。(第 页 ) 享受政府特殊津贴 的采矿专家 ,大道村支系黄英 山。(第 页 ) 国家一级文学作家、省文联副主席、书法家大道 村支系黄其香 。(第 页 ) 诗 人、书法 家 黑金寨 支 系黄 继 林 。(第 页 ) 最年青的副局干部,区政法委书记,小井子支系黄献昱。 (第 页 ) 博 士 学位 人(镁 矿 专 业 ),黄 家 堡支 系黄 德 高 。(第 页 ) 博 士 学位 在读 人(物 化专 业 ),蒲 草 峪支 系黄世 永 。(第 页 ) 全国首例承包铁路专列营运权的人,知名私营企业家,海城富奎集团总裁小 井子支 系黄 武学 。(第 页 ) 海城 知名私营企业家 ,海城 大酒店 董事长 ,板子 屯支 系黄平 。(第 页 ) 年在板子屯召开代表大会 ,决定统一字辈,续编字辈谱 (第 页 ) 年编纂 出版 《海城黄 氏宗谱》,编著人大道村支系黄其伦 。(第 页 ) 先 世 考 一、黄姓来源及分布 帝舜时代,夏朝东夷部落首领叫伯益 。伯益善于畜牧狩猎,后又助禹治水有 功,被舜赐 以嬴姓,是嬴姓各氏的祖先。嬴是个地名,在今山东省兖州市一带。 伯益的后裔有徐 氏、郯 氏、营氏、终黎 氏、运奄 氏、兔裘 氏、将梁 氏、黄 氏、汪 氏、修鱼 氏、白冥氏、蜚廉 氏、秦氏和赵 氏,合称赢姓十四氏。其中的黄 氏,大 约于商末周初在今河南省潢川建立黄 国,因被周朝封为子爵,又称黄子国。春秋 时期,南方楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡 。后因黄国不向楚成王贡献 ,又 不做防备,结果被楚所灭。亡国后的黄国子孙不甘沉沦,便以国为氏,就是黄 氏。 但是,有的谱牒学家说黄姓是陆终的后代 。例如,唐人林宝在 《元和姓纂》 中云 :“黄 ,陆 终 之 后 ,受 封 守 黄 ,为 楚 所 灭 ,以 国为 氏 。”又 宋 人 郑 樵 在 《通 志 氏族 力 》 中也说:“黄 氏,赢 姓 ,陆终 之后 ,受封 于黄 ,光州(今河 南潢 川 )定城西十二里 的黄 国故城 ,在楚与 国也 ,僖十二年(公元前 年 )为楚所灭, 子孙 以国为 氏。” 那 幺,陆终是何人 ,与伯益又有十么关系?据 《史记 秦本纪》、《楚世家》 和台湾陈仁德的 《中国姓 氏源流统谱》等记载:在远古五帝时期,帝王颛顼 之孙为女修 ,相传 女修吞吃 了燕子卵而生子大业(曾孙 ),大业之子伯益 (玄 孙 ,又 叫 大 费 又载, 顼 之 子 称(子 ),称 之 子 卷 章(孙 ),卷 章之 子 吴 回 (曾孙 ),吴 回之 子 陆 终(玄孙 )。于 此 可 见 ,伯 益 和 陆终 都 是 颛 顼 的玄孙 ,只是 他们的三代近祖不同而 已。因此 ,无论是黄姓出自伯益 ,还是陆终,都是颛顼 的 后裔,属于以国为氏之类 。并且 《黄 氏大宗谱》载,以陆终长子 昆吾之子高为黄 氏一世祖 ,居古岳州 (今湖北孝感市以北 关于黄姓的起源,另据何光岳的 《东夷源流史》记载,这支黄姓人,是颛顼 时代从河南洪水西迁到山西汾水下游的,其所建的黄国,于春秋早期为晋所灭, 也以国为 氏,故亦为黄 氏姓源之一说 。 关于黄 国故城 ,文物工作者有相当详细的考证 。该证遗址位于今河南省潢川 县西北 公里的淮河南岸、小黄河西岸,城址呈长方形,周长约 公里。历次 在该遗址 内出土许多春秋文化遗物、各种黄国青铜器, 年又在潢川县“黄孙 须 子伯 亚 臣 ”铭 文 。铭 文 中的“黄 孙 ”就 是黄 国公侯“须 子 ”,即须劲 子 ,是伯 亚 臣的称号 。由此可见,周代的黄 国在今潢川确凿无疑,以国为 氏的黄姓出自今河 南省潢川县 ,也是信而有证的。 因为战乱等种种原因黄 氏及其后代 ,逐渐从故 国潢 迁徙各地 ,南下为多。 亡国后的黄 氏遗民,有的逃至今河南中部,大部迁至今湖北境地,今黄 冈、黄陂 、黄梅等地 ,据说均因黄人迁此而得名 。后来有在各朝代做了官,例如春 秋时晋国的黄渊,战国时的黄歇 ,东汉时的江夏太守黄祖 ,三 国蜀汉有黄忠,隋 代有武陵人黄闵,宋代分宁人黄廷坚,为江西诗派之祖,等等 。但最有影响的算 是黄歇,他是贵族后代 ,游学博闻,大名鼎鼎,出人头地 ,是著名战国四公子之 一,于楚考烈王元年任楚相至二十余年,左右朝政,赫赫如 日中天,被封春 申君 为号 。据传,黄歇 曾夺取楚国的天下于妊席之上 ,由于楚考烈王无子,他就把已 怀孕的妻子献给楚王,并生下一男,那就是 日后嗣立的楚幽王 ,不知不觉之中便 把楚国的天下据为黄 氏所有 ,表现得多姿多彩 。春 申君的封地最早是在潢 县, 所 以潢 川城直到清代 一直 叫春 申镇 ,后 改封于吴(今苏州 ),他 的 个儿子中有 的在江苏定居 。自战国后期 以来 ,江夏郡 (今武汉一带)一直是黄 氏的发展繁衍 中心,故其族人以 “江夏”为郡号,并有 “微流江夏 ,景焕阳春”之堂联。汉代 以后,黄 氏因任官等原因,分别向大江南北迁徙,南迁至湖南、江西、四川等地, 北迁至河 南光州 固始、南 阳等地 。黄 氏入 居福 建 ,始 于晋代 ,《闽书 》云:“永嘉 二年 ,中原板荡衣冠入闽者八族 ,谓有林、黄、陈、郑、鲁、丘、何、胡是也。 另据台湾 《紫云黄 氏坊代世代系表》载 ,黄守恭于唐高宗总章年间入 闽,“卜居泉 州 ,开辟 荒地 ,逐成世 富 ”,曾捐 资兴建泉州开元寺 ,他 的五个 儿子分居南 安、惠 安、安溪、同安、诏安,号称五安公,其子孙敏衍昌盛,逐成闽南大旅 。唐末, 洛阳黄子梭随父入闽,原为侍候后梁太祖朱全忠父子 ,累官侍御史,后避乱隐居 闽境建阳。唐宋时期,黄 氏的郡望又有新的发展,主要有江夏、 阳(今 陕 西 临潼 县 东北 )、安 定(今 宁夏 固原 )、房 陵(今 湖 北 房 县 )、汉 东(今 湖 北 钟 祥 西 北 )、上 谷(今 河 北 省 易 县 )、谯 郡 (今安徽毫县 )等地 。又据 《唐贞观 八年条举 氏族事体记载》云,濮 州濮阳郡六姓中有黄 氏。北宋地理总志 《太平寰 宇记》载 ,鄂州江夏郡三大姓之首为黄 氏,泉州南安郡五大姓之首为黄 氏,处州 云郡三大姓之首黄 氏也。另据 《黄 氏渊源》载 ,宋代有江夏人黄震,官至左司 马尚书,重修江夏家谱 ,呈奏皇帝得御批 。宋代的左仆射 黄潜 善 ,其 九 个儿子散处广东各地,以梅州居多。河南固始人黄建联南徙杭州,后成为杭州著 姓,支分漳浦、饶平、陆丰等地 。宋元之际,黄 氏称盛于闽粤 ,明末清初,开始 移居台湾及播迁海外。 在历史上多次民族大融合中,黄 氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少 数民族 。他们分布在少数民族较多的广东、广西、湖南、云南、贵州之县、乡, 尤以广西为多。 总之,黄姓人是远古五帝时期帝王 顼的后代,黄国被灭后,以国为氏,其 发源地是河南省潢川县 。历代不断向长江流域、西南及东南沿海一带等地迁徙 。 明初皇招移民,有黄姓随之又从大西南的云贵向山东、河北迁移。清初又有黄姓 从山东、河北向关外迁徙 ,散居东北等 ,黄姓的分布极其广泛 。 根据 国家统计局全 国人 口普查 年资料显示 ,汉族姓 氏有 个 ,包 括 少数民族全国可达 多个姓 氏。其中汉族大姓共有李、王、张、刘 、陈、杨、 赵 、黄 、周 、吴 、徐 、孙 等 个,黄姓排中国第八大姓,在南方人中所 占比例较 高。在台湾黄姓与郑姓享有 “黄郑排满街”之美誉 。 二、祖迹追溯 (一 )、移 民的历史背景 唐太宗李世 民贞观二年完成统一之后,开始扩大统一疆界,率兵东征,经几 代人征战,到总章元年击灭高丽 。此后到明末清初,在这 多年 间,辽东地 区 战祸频盈 ,汉族居民或徙避或转为后金农奴 ,荒城废堡 ,到处败瓦颓垣 ,辽河东西之腹地沃野千里,有土无人;安东都护府即辽东一带,长期地空 人少 ,形成荒山野岭,森林密布 。清初开始 向辽东及东北移民,鼓励垦荒耕种 。 清代的移民分为 “流人”和 “流民”两种 。清代初期与明朝在山东征战过程 中,清兵大量掠夺 的汉族军 民和各种触犯刑律者遣送和发配东北,从事开垦耕种 , 此种移 民史称“流人 ”。而清代 的前、后 期(多指后期 ),出于不 同原 因而 积 极招 募 的 内地汉族迁往东北 ,此种移 民史称“流 民”。清朝政府在其统治时期 ,对 山东 农 民出关进入东北各省,先后采取了初期( 年 )的招垦,中期( 年 )的封禁 ,后期( 年)的开禁放垦三个阶段的不同政策。顺治年间, 政府为推动屯垦 ,采取各种移 民奖励政策 ,鼓励汉人到辽东垦荒 《盛京通志》载: “六 年( 年)规定地方官招集流民法,不论原籍别,均编入保 甲,开垦无主 荒 田。十年 ( 年 )设置 辽 阳府(属 辽 阳、海 城 二县 ),清 政 府 颁 发 《辽 东招 民开垦条例 》规定 ,官府拨发移 民地亩、耕牛、口粮 ,对招揽 民户者则励 以官 爵, 招百名垦 民者,文授知县,武授守备 …,这些招 民措施促进 了移 民迁入 ,直(今 河 北 省 )、豫、鲁、晋 之 人 纷 纷 迁 徙 辽 东 。”《蓬 莱 县 志 稿 》载 :“八 年( 年 ) 登州府开始有组织源源不断地向辽东移民 ”山东兵连祸接,天灾不断,几乎 无年不灾,无处不灾,山东望奉天之粟甚殷 ,贫苦农民担担提篮逃荒乞讨,成群 结伴出关谋生,势若河决滔滔不可复止矣。鲁东 (登、莱)之民大都北渡泛海到 辽东半岛,然后北进 ,散居辽宁、吉林等地 ;鲁西之民大都沿陆路东出渝关进入 吉林、黑龙江等地 。投旗者为汉军,未投旗者另编民籍。 《清代东三省移民与开垦》称 : “清初招垦乏效,逐定遣送流人出关拓殖辽 东。唯独奉天、辽阳、海城三处成府县之规 。荒地虽多,但 民人聚居的海城、牛 庄却都出现民多地少 的现象,政府不得不将马场等所圈之荒地准给民人垦种 。”奉 天内务府的三陵随缺地、官地、黄瓦厂大多选在海城县的岔沟和英落一带。当时 在海城移民者 占居民十之六七 ,生聚 日众,而今 占海城县人 口的 (二 )、三 次 大 迁 徙 板子屯支系旧谱书前叙: “我族之先祖系属山东省登州府黄 邑城南 (有误, 实为北)羊岚黄村,顺帝十八年移民海城牛庄正黄旗界镶黄旗人奉天内务府山园 充差 ,距海 邑六十里板子 屯落户 。”海城县境 内,清初设治划为八 区,分隶牛庄八 旗界官 ,城 东南板子 屯等村为第二 区,隶属牛庄正黄旗界镶黄旗人管辖 。(注:八 旗制度是清代满族的一种社会组织形式,同时作为一个行政机构,在某些地区, 八旗各级衙署与州县系统并存 ,直至清末 。就是说在板子屯落户 的“民人 ”,同样 隶属镶黄旗人,受奉天府海城县管辖的同时,还接受牛庄正黄旗界统辖 。在清代, 凡八旗成员统称“旗人 ”,与州县所属“民人 ”以不 同形式 同受清朝政府 的统治和 役使。清亡后,八旗制度全部瓦解 。) 先祖黄万山顺应移民朝流,于清顺治八年 (公元 年 )从登州府黄县 , 迁徙到奉天府海城县 。据说当年黄万山、黄万松、黄万柳哥仨从蓬莱港 口搭乘木 帆船 ,险涉重洋 ,跨过黄海、渤海抵达辽东半岛。辗转跋涉先是到海城县南四十 里 的黄 单 屯(今邬家堡 )落脚 , 年后 的顺治十八年( 年 )第二代人黄 国治 从黄单屯来到板子屯扎根落户 ,距今 日整整 多年 。有 一说 ,来 东北之后黄 国 治这辈哥仨走散 。另外,黄万松、黄万柳及其后嗣详情无考 。 传说先祖黄万山又是 “小云南”移民的后裔, “小云南”在明代称乌撒卫, 在今云贵交界 的镇雄和威 宁两县境 内。明朝建立后“皇诏播迁 ”,洪武、永乐年 间 曾两次向山东半岛大批移民,黄万山的先祖 同其他不少姓 氏一样被强迫 (传说被 反绑双臂而行)由 “小云南”经数千里之遥 ,迁徙到山东省登州府 。 再往古代追溯, “小云南”黄姓的先祖是来 自华夏中原,始于河南省潢川, 是五帝颛顼的子孙 ,先祖因避中原之乱等种种原因,始渐迁往长江以南,迁徙到 云贵交界的 “小云南”。 总之,祖迹追溯到此可以理出一条先祖之路 ,同其他一些姓 氏汉人一样,黄 姓移民的后裔之先祖在不同历史时期,经历三次移民来到海城 :第一次迁徙 ,是 起源于华夏中原的中原先祖,因避战乱等种种原因,在 以后 自然流动渐迁至 云 贵 交 界 的“小 云 南 ”;第 二 次 是 被 迫 迁 徙 ,或 是 明朝 初 期 ,实 行“皇 诏 播 迁 ”, “小云南”先祖从 “小云南”北迁山东登州府,或是清初平定云贵之后吴三桂留 镇该地,而当清师凯旋时带回之俘虏,皆成贵族家丁,随之迁居山东登州府 。第 三次迁徙 ,是清顺治年 间,政府颁发 《辽东招 民条例 》,“小云南 ”人 的后裔黄万 山在登州府居住年限不长 ,随移 民潮 ,又离开 山东黄县漂洋过海来到辽东海城县, 完成了年代久长 ,地域宽广的千年万里大迁徙 。见附录篇地图之一。 民间流 传 还 有 张、侯、凌、齐 等 等 不少 姓 氏的祖 辈 都 来 自“小云 南 ”。今 天 , 东北地区种植的青菜,有一种叫 “芸豆”,即是经移民搬迁从云南携带来的。 (三 )、移 民者变 成 占山户 当年清政府鼓励外来移民开荒耕地,并规定久居者为 占山户,后来者为买山 户。先祖黄万山从山东移民到海城黄单屯后,占有屯西小山,过世后被葬于此山 上。十年后 ,二世祖黄国治见此地穷山僻壤,没有发展前途,曾想打回山东。但 后来清政府在岔沟一带准给黄 国治一片无主荒地(见附注 ,并奉天 内务府 命其山园充差。于是黄国治从黄单屯来到板子屯扎根落户。这样,由外来的移民 者变成了当地的占山户。 据说当年除黄姓外,一起到板子屯落户的移民还有李、张、吴三姓,相互间 都是亲戚关系。他们各住一方,黄姓住西角庙,李姓住大兰地 ,张姓住 白沙沟, 吴家住后山。 在海城县,以板子屯为郡望的黄 氏宗族,其中第二代先祖黄国治对后世影响 深远 ,原 因有几个:一是其 中 个儿子析居 的板子屯、小井子和黄家堡都地处“庄 园”之内,后人世世代代生活在他留下的这块土地上。例如有的旧家谱,第一代 先祖填写的是黄国治而非黄万山,说明后人只晓得黄国治。二是他在坟茔沟建祖 坟地 ,招黄万山灵牌为茔主 。三是他留下 个儿子 ,从大到小分别按五常“仁、 义、礼、智、信”和忠、灿各字命名,兄弟们在海城县境 内发展形成五大支系 分布在海城的东南部和南部,实至人财两旺。 (见附录篇地图之二) 另外,还有迁居岫岩县偏岭镇五间房、牧牛镇以及省内外各地,例如西丰县、 吉林 省海 龙 县(今梅 河 口市 )、西 安县(今 辽源 市 东 辽县 ),黑龙江 省 勃利 县、巴 彦县、青 冈县、依兰县黄家围子等。 三 、祖 坟 地 黄万山、黄万松、黄万柳的尸骨葬于黄单屯西部小山,此山后来被当地村民 称为黄家坟 山,山上有三个坟头(当地村 民和族人 的传说是一致 的),山北头的沟 叫黄家大沟(参见 附录篇地 图之三 )。 在板子屯坟茔沟,祖坟坐落在沟北岗上,坐北朝南,背靠山岗,俯瞰远沟, 此为两沟夹一岗之宝地 ,地势开阔,气势磅礴 黄国治将黄万山墓从黄单屯招灵 牌至祖坟地为茔主(虚主 )。从黄 国治开始 ,尸骨葬在坟茔沟祖坟地 ,以后各辈人 多数都葬于此地,少数也有葬于盘道沟、苞米地沟、棉地沟、黑金寨等。祖坟地 不断扩建,向岗左侧沟延伸,整个坟茔地界用青石界桩构成护栏围起来,正面入 口有 门,门前有一棵巨大的柞树 。各坟墓安葬有别,排列有序 ,始迁祖黄万山墓 在岗坡最上层位,二世祖黄国治墓在岗坡次上层位,后辈之墓依次向下向左侧排 列 ,每个坟墓均立碑碣 ,刻碑 文 。为 防止坟墓被破坏和被盗 ,特雇请 专人(吴某 ) 长期住在坟茔沟里,昼夜看管,并负责打草、除雪等维护管理事务。 族规家约有戒,从板子屯迁移到它处的后代人,各 自迁建祖坟时只能招灵牌, 不得挖坟移骨,族人相约遵守。中国人最忌讳的事就是挖祖坟 。但仍有少数人违 规,如黄进仁死后葬于坟茔沟祖坟地,在小井子和板子屯前街都住有他的后人。 因为小井子人背地里将黄进仁的尸骨挖走,移到小井子建祖坟 ,这件事招致板子 屯前街 的人强烈不满 ,两部分后人之 间发生 了矛盾 ,此后 ,板子屯族人把守山路 , 禁止小井子族人进入坟茔沟,取消他们拜祖坟资格 。后来,长辈出面平稳局势, 避免了冲突,由小井子的人请客赔礼道歉 ,摆平时态 。 受时代政治的影响,尊祖思想淡薄, 世纪 年代初,有 的族人在祖坟地 上平墓毁碑栽了果树 。但也许起到了保护祖坟地的作用 ,实际上防止了外姓人 占 用黄家祖坟地 。 年 月 日,板子屯黄德泽组织带领族人们 ,自带工具徒步绕行 ,翻 山 越岭,来到坟茔沟祖坟地 旧址重建祖坟 。按原墓位置简单地复建了黄万山、黄国 治、黄进仁和黄进信 个土坟头 。参加本次活动的人员有 :黄富生、黄德泽、黄 德侠、黄德康、黄应尚、黄应惠、黄应海、黄应旺、黄应孚、黄士亮、黄宪来和 黄其伦等 人。他们 中有年进八旬 的黄富生、黄德泽及黄宪来,来 自黑金寨 的古 稀翁黄应孚,多数 已到花 甲之年 ,黄其伦当 日专程从沈阳赶来现场 。 四 、 坟 会 祭祀 为各仪式中最重要的一项,是族人的大事 。祭祖乃是追念先人, 具水源木本之义 ,报本返始之意 。同时重温生死两面之感情 ,庆贺家庭之兴旺, 后裔之发达 ,亦莫不归功于宗祖之阴德 。自然参与这项活动 的人数年年增多,于 是逐渐形成一个 “坟会 ”组织。 传说 “坟会 ”始于第五 、六辈人 ,即乾隆年间, 世 纪 后 叶 。“坟 会 ”只是 一种 民俗活动群众组织 ,“坟会 ”活动 以板子 屯为主 ,其它村族人派代表前来板子 屯参加 ,推举一位长辈牵头组织族人集体拜坟 ,祭祀先祖 “坟会 ”资金来源主要 是靠坟 茔沟森林(家族 公共 资产 ),伐木卖材 收入 ,也有个人捐助 选定每年的农 历十月初一是拜坟祭 日。 “坟会 ”活动前一 日,锄污草清扫墓地 ,墓地清净雅观 。拜坟祭 日,合族男 女组成几十人的队伍 ,抬着供品祭礼 ,赶着马车来到坟茔沟祖坟地 (每人走到大 柞树前 自觉脱 帽 以示尊祖 ),排祭 品,焚香燃烛 ,供献祖宗 ,朗读祭文 ,烧纸压“钱 ”, 点燃爆竹 ,众男女下拜祖灵 。然后,在坟茔沟摆席 ,共享祭 品,款待各位 ,实说 “坟会 ”活动就是活人和死者举行的家庭宴会 ,孩子们干脆把这叫做吃坟会 ,众 人饱餐而归。拜祭乃显其高 尚的敬爱,强化族规家训 ,陶冶族人之德性,加强族 人之凝聚力 。每逢坟会活动这天,板子屯街上族人成群结队,迎来送往 ,好不热 闹,体现 了黄 氏宗族 的团结和盛气 。“坟会 ”活动一直延 续到 世纪 年代,由 于各种战事频发, “坟会 ”活动受到影响,逐年减少直到终止 ,最后一次活动是 年 ,“坟 会 ”组 织 自然 消 失 。 祭祀祖先的 “坟会”组织及其民俗活动,虽然已成为过去,但从 世纪后 叶至 世 纪 中叶,延 续 多年的历史却一直在族人中流传 五、字辈谱 字辈谱是确定辈分次第 的用字和诗句 ,又称班派、字派、派行诗、行第等 。 古云 ,派为谱之纲也 ,辑谱定派则大纲既举 ,万 目斯张 一个宗族世系所以能保 持健康、有序地发展和延续,字辈谱起着重要之作用 一是命名排辈分,体现本 音三代宗亲,五服九族同系;二是明血缘、别婚姻,防止近亲结婚;三是便于后 人慎终追根 。同时排行之法是人文文化的一个方面,寄托美好希望,企盼后嗣吉 祥 。凡已达富贵之阶,名望之族者,都 以立家谱续字辈为荣。 (一)、始祖字辈谱 《海城黄氏宗谱》中,黄万山领用的始祖字辈谱为五言诗句 个 字 :“万 国 进明辅,天廷起有兴;富德永继世,贵民克振清 。”至于 ‘万’字以上的字辈, 不作为本文的考证 内容。 (二)、字辈谱的演变 然而,始祖字辈谱并没有文字记载,只凭先祖 口碑流传至今 每个字的音和 义后人有不同理解和使用 ,时过境迁,始祖字辈谱出现了差异演变 。例如第二句 另有理解为 “天文地理,起有繁星”之说;第三句的 ‘永,字 ,分别认定 ‘应, 和 ‘英 ,,又 大 道 村 一 说 ‘继、其 ,二 字 不 分;第 四句 的 ‘民 ,字 ,又 有 ‘元、文、 门、宁’不同说法等等,这多是听音取字的客观原因所形成的局部差异,更大的 变化是从第七字开始出现改编字辈谱的现象。现将始祖字辈谱和各支系使用的主 要 种字辈谱对照如下表。 字 辈 序 对 照 表 从表中看出,各种字辈谱的前 个字完全一致,说明同宗共祖黄万山。第 种为老大下属的小井子、板子屯前街、老牛寨等支系使用 ;第 种为老二下 属的黄家堡、荒岭子西街支系使用 ;老三鳌头堡支系混用前三种 。第 种为老四 下属的荒岭子、大道村等支系使用;第 种为老五下属的板子屯、黑金寨、团苗 寺等支系使用;巴彦县用第 种 。各种字辈谱之间,多处出现交叉重复用字的现 象(表 中不显示 ),辈分冲 突混乱 ,不利于后人溯源追根 ,有致子孙 更系、反祖乱 宗之嫌。 然而 ,辈分混乱现象不能再继续下去 。根据 宗族代表大会要求,统一 字辈,各支系使用的辈字一律截止用到十六世,从十七世 以下逐代统一执行始祖 字 辈谱 ,如上表 (三 )、续 编字 辈谱 年续编字辈谱持三个原则,一是 内容要贯穿伦理道德育人思想;二是避 讳重字,不得与本宗从前的或其它的字辈谱用字重复;三是用字简 明易懂,不用 与 ‘黄 ’同声调(阳平 )的字 ,不用声母 或韵母 的字,保证与 ‘黄, 连读时不拗 口,能收到抑扬顿挫 的效果,为命名打下 良好 的音韵条件 。续 编字辈谱仍为五言诗句 字:“祖 恩润千秋 ,孝敬 续本 章;美教 显正道 ,修衍居 瑞 昌。” 第一句尊祖 ,祖恩宗德润泽千秋万代;第二句传家,孝顺敬尊传家本 ,延 明 章;第三句治家,美教化厚人伦乃是治家安邦之正道;第 四句做人 ,修文财衍永 居吉祥荣昌 始祖字辈谱与续编字辈谱连接总共 个字: 始祖字辈谱: 万国进 明辅, 天廷起有兴; 富德永继世, 贵民克振清。 续编字辈谱: 祖恩润千秋, 孝敬续本章; 美教显正道, 修衍居瑞昌。 族 规 篇 家之有规犹 国之有典也 。国有典则赏罚以饬 臣民,家有规寓劝惩以训 子弟,其事殊 ,其理一也。国无律则天下民之不卒者多,族无家法则子孙之放纵 者多。根据现实生活中存在的诸多问题,有必要制定族规篇,以增尊祖意识 ,强 伦理道德修养 ,训导后嗣皆循遵规。内容包括统一字辈、命名避同、同姓不婚、 祖坟碑碣和家训诗等。 一、统一字辈 (一 )、尊 祖 孝 宗 ,统 一 字 辈 ,避 免 谱 出多 门 ,辈 分 混 乱 ,防 止 反 祖 乱 宗 。 (二 )、历 史上演变产生 的几种字辈谱 ,一律截 止用到 目前十六世 ,余 下各 辈 字禁止使用,从十七世 ‘民’字开始统一恢复执行始祖字辈谱 参见字辈序对照 表 (三 )、续编字辈谱仍然在族 内统一使用 ,接续始祖字辈谱 ‘清 ,字之后 ,‘祖 , 字排序第二十一世。 (四 )、今 后 ,凡 是涉 及 字 辈谱 的改动、自编等 族 内重 大事 项 ,必须 经 由支 系 代表 向家谱理事会提 出申请 ,经家谱理事会审议批准后方可实施 ,并在下次修谱 时备案。 (五 )、凡是 不 利 于 统 一 的行 为 ,均 被 视 为 违 反 族 规 (六 )、为适应 日后 需要成立家谱理事会 ,设理事和常委若干名 。便于理事 之 间保持联系,不定期召开会议 ,审议处理黄 氏宗族 的大事 。 二、命 名避 同 (一)、命名定讳之人生大事 ,提倡科学 ,反对迷信 。 (二 )、凡 命 名 必 查 谱 书 ,不 得 上 干 下 冒 ,侵 占后 世 字 辈 。恪 遵谱注字 辈 ,循序命名定讳 (三 )、五 服 避 同 ,应 恭 避 同 五服 以内不得重名 ;有应恭者 回避重名 。 (四 )、按 谱 定 讳 ,不 取 单 名 。 三、同姓不婚 遗传的因缘 由血缘和婚缘两部分构成,而先有婚缘 ,然后可有血缘 。族与族 之间的婚姻关系就决定了氏族的血缘 。近亲结婚是国家所不允许 ,利提高民族素 质 ;家族之所戒 ,于尊祖敬宗,光前裕后。 海城黄 氏宗族有婚姻戒律 ,婚姻有辨 ,持同姓不婚的原则,本宗族之 内严禁 通婚 。子必教父有责,防止 。 四、祖 坟 碑 碣 (一 )、在 板子 屯坟 茔沟祖坟地 旧址上 ,复建始迁祖黄 万 山、二世祖黄 国治等 坟墓 ,重立碑碣 。 (二 )、族 人 有 责保 护 祖 坟 地 不 被 他 人 侵 占,坟 墓、碑 碣 不遭 破 坏 。 (三 )、崇拜祖宗 ,感恩报本不忘根 。海城黄 氏宗族子孙应到板子 屯参拜祖坟 (四 )、成 立 一 个 祖 坟 地 管 理 小 组(设在 板 子 屯 五 、 家 训 诗 (一 )尊 祖 水有源兮木有根 ,生生之德配乾坤; 时严厢祀 明昭穆 ,常把家乘示子孙; 稍富即思修俎豆 ,暂贫惟务力 田园; 注 :俎 夙兴夜寐期无忝 ,余庆恒归积德 门。 注 :忝 (二 )睦 族 万派初从一派分,儿孙饮水要知源; 家无言语和宗族 ,箧有余资济弟 昆; 注 :箧 哀死庆生情必厚,周穷救患谊思敦; 榴 山松柏参天绿,千载难忘父母恩。 (三 )守 业 前人创业最艰辛 ,后代儿孙务守成; 屋宇勤修无倒坏 ,田园时取莫纷争; 珍藏 品物尘无染 ,宝爱诗书蠹不生; 注:蠹 执玉捧盈无废坠 ,家乘千载播芳声 。 (四 )治 生 女勤蚕织士勤耕 ,节俭 由来可养生; 惟务孝亲兼敬长 ,不需礼佛与斋僧; 晨兴先扫堂前地 ,夜睡常防壁上灯; 淡饭粗衣安本分 ,自无烦脑 自无争 。 (五 )教 子 功名利达草头尘 ,守分安常莫厌贫; 勿用邪谋坏心术 ,常将义气养精神; 郡君不忝 顽子 ,迂叟端为社稷臣;注 :嚚 ,稷 自古及今忠厚者 ,看来多是读书人 。 (六 )务 实 宽大轩堂务筑墙 ,庭 中贵积数年粮; 常将心上存仁义,休 向人前较短长; 守分 自无非理辱,教儿只有读书强; 不栽荆棘栽松柏 ,留与云初作栋梁 。 (七 )慎 言 余人缄 口欲何为,出好兴戎慎尔辞 ;注 :缄 ,戎 喋喋狂夫无忌惮 ,恂恂君子慎枢机; 只观 自己诚和伪 ,休论他人是与非; 忆昔南容能谨行,殷勤三复 白圭诗。 (八 )惩 忿 有时怒气涌如山,便把先贤忍 自看; 一任狂风翻树石 ,勿教平地起波澜; 小人唾面情虽恶 ,君子包荒量更宽; 反 己自修无计教 ,决然灾祸不相干 (九 )改 过 悔过非难改过难 ,应知一篑可为山; 注 :篑 善端动处凶皆散 ,恶念除时睡即安; 常对琴书消念虑 ,莫教尘土上衣冠; 斩蛇杀虎人何在,留得芳名满世间。 (十 )恤 邻 注 :恤 君子之居必择邻,结交须结老实人; 药修 良济宜医疾,仓积陈粮即济贫; 宝带永怀裴相义,麦舟当体范公仁; 常将善念行方便,暗室由来有鬼神 。 世 系 录 一 、 总 系 总系包括一世祖、二世祖、三世祖 。根据史料考证,一世祖 人中黄万山、 黄万松、黄万柳是亲哥仨 ,黄万山是海城黄 氏宗族的一世亲祖 二世祖 人中黄 国治、黄 国忠、黄 国泰是亲哥仨 ,黄 国治是二世亲祖 三世祖亲兄弟 人 ,其 中 人在海城留有后嗣,构成总系之下的五大支系 。后续各章按老大 、老二 、老三、 老 四、老五顺序记载入谱 。 一世 ‘万 ’字辈 【黄 万 山 】葬 于 黄 单 屯 。娶 妻 赵 、朴、李 、张 氏(旧家 谱 记 载 不 一 ),长 子 国治 、 次子 国忠、三子 国泰 。 【黄万松 】葬于黄单屯 。娶妻朴、杨 氏,后嗣无考 。 【黄万柳 】葬于黄单屯 。 【黄万江 】传说没来东北 ,又说来东北兄弟间走散 ,说法不一 。 【黄 万 河 】 【黄 万 湖 】 【黄 万 海 】 二 世 ‘国 ’ 字 辈 【黄 国治 系黄万 山长子 ,葬坟莹沟 ,立有碑碣,艮山坤 向 娶妻房氏, 子进 仁 、进 义 、进 礼 、进 智 、进 信 、进 忠 、进 灿 。(附 注 【黄 国忠 】系黄万 山次子 ,娶妻马 氏。 【黄 国泰 】系黄万 山三子 ,娶妻范 氏。 【黄 国祺 】娶妻李 氏。 黄国臣 娶妻郭 氏或邱 氏,旧谱表记载不一。 【黄国祥】娶妻智氏。 【黄 国祯 】 【黄 国清 】 【黄 国标 】 三世 ‘进 ’字辈 【黄进仁 】系黄 国治长子 ,娶妻李 氏,移居小井子 。 【黄进义 】系黄 国治次子 ,娶妻卢 氏,移居黄家堡 。 【黄进 系黄 国治三子 ,娶妻陈氏,移居鳌头堡 。 【黄进智 】系黄 国治四子 ,娶妻刘 氏,移居荒岭子 。 【黄进信 】系黄 国治五子 ,娶妻陈 氏,留居板子屯 。 【黄进忠 】系黄 国治六子 ,娶妻侯 氏,无知何往 。 【黄进灿 】系黄 国治七子 ,出家到海城北甘泉堡 。 仁义礼智信兄弟五人 ,在海城支分形成五大支系 。 附 注 报领 田园垂裕后 昆 黄 国治系黄万山长子 ,于顺治十八年 年 )从黄单屯移居板子屯扎根 落 户 ,报 领 荒 地、耕 牛 所得荒地 限界:南至栗子 园分水 岗,北至 山城子分水 岗, 东至榆树房分水岗,西至八岔沟分水岗。东西宽约十里,南北长约二十里,方圆 六十里 ,可谓大“庄 园”。奉天 内务府颁发一张私地 照 ,并命其 山园充差 ,管理 山 园 ,开 荒 耕 地 ,安 居 乐业 此私地照由二儿子黄进义保管并带到黄家堡,后续保 管人有黄玉景、黄开印等,以后失传 。黄国治报领 田园,垂裕后昆,功德无量, 流芳万古。 二、小井子支系 小井子地处板子屯西南 华里,属胡家屯的自然村 。康熙年间,老大黄进仁 从板子屯移居小井子发展成第一大支系 。祖坟迁建在东坟坨子 ,此事 曾发生过族 内纠纷。本章资料 由黄开 提供。 三 世 ‘进 ’ 字 辈 【黄进仁】系黄 国治长子 ,移居小井子 ,始葬于坟茔沟 ,被后人挖骨移墓至南 坟坨子 娶妻李氏, 子明文、明连、明旺。 四世 ‘明’字辈 【黄 明文 】系黄进仁长子 ,娶妻李 氏,留居板子屯。 【黄 明连 】系黄进仁次子 ,娶妻侯 氏,长子辅安、次子辅栋 。 【黄 明旺】系黄进仁三子 ,娶妻张 氏,移居塔子沟 ,葬老牛寨 。 五 世 ‘辅 ’ 字 辈 【黄 辅 安 】系黄 明连 长 子 ,娶 妻 赵 氏,长 子 天 常、次子 天裕 【黄辅栋】系黄明连次子,娶妻金氏,长子天亮、次子天明。 六 世 ‘天 ’ 字 辈 在小井子,相传这辈嫡堂兄弟 人,后人称为 “四老 门” 本章对黄天裕一 门的后代有完整记载 ,其余三 门因资料不全而断代记载 。 【黄天常】系黄辅安长子 ,娶妻甘 氏,后 嗣无考 黄天裕 系黄辅安次子 ,娶妻谭、车二 氏,长子文玺、次子文刚。 【黄天亮 】系黄辅栋长子 ,娶妻 易氏,后嗣无考 。 【黄天明】系黄辅栋次子 ,娶妻吴 氏,长子文 。 七世 ‘文 ’字辈 【黄文玺】系黄天裕长子,娶妻董氏,长子黄朝 。 【黄文刚】系黄天裕次子,娶妻李 氏, 子 朝 用、朝 海、朝 治 。 八世 ‘朝 ’字辈 【黄朝 】 系黄文玺长子 ,娶妻 氏,长子玉宽、次子玉新。 【黄朝用 】 系黄文刚长子 ,娶妻李 氏, 子玉增、玉 琢(过 继给黄朝海 )、玉祥、 玉 廷 、玉 。 【黄朝海 】 系黄文刚次子 ,娶妻李 氏, 子玉琢(过黄朝 用 次子 )、玉 常、玉坤。 【黄朝治 】 系黄文刚三子 ,娶妻汪、孙二 氏,长子玉和。 【黄朝 印】 系 四老 门之黄天 明孙子 ,系父无考 ,娶妻 氏,长子玉禄 。 九 世 ‘玉 ’ 字 辈 这辈人 中,黄文刚的 个孙子被后人称为“八老 门”,有大排行:老大黄玉 增、老二黄玉琢、老三黄 玉祥、老 四黄玉和、老五黄 玉廷、老 六黄玉 、老 七 黄 玉常、老八黄玉坤 。 【黄玉宽】系黄朝 长子,娶妻 氏,长子殿 永 。 【黄玉新】系黄朝 次子,娶妻贾氏, 子殿选、殿余、殿学 【黄玉增】系黄朝用长子,娶妻李 氏, 子殿存 、殿庆、殿恒 。 【黄玉祥】系黄朝用三子,娶妻 尚氏,长子殿一。 【黄玉廷】系黄朝用四子,娶妻 氏, 子殿恩、殿久、殿深 。 黄玉 系黄朝用五子,娶妻 氏,长子殿英。 【黄玉琢】系黄朝海过子,娶妻 氏,长子殿桂。 【黄玉常】系黄朝海次子,娶妻李 氏, 子 殿 香 、殿 枝 、殿 奇 、殿 俊 、殿 扶 、殿 仁, 女。长女嫁给对子峪蒋家,移居鞍 山, 子蒋维庆、蒋维起;次女嫁给板子 屯王家, 子王恒君、王恒有、王恒 国等。 【黄玉坤】系黄朝海三子,娶妻闫氏, 子殿春 、殿兴, 女嫁黑金寨赵玉汉, 育 子赵久信、赵久义, 女赵越超 。 黄玉和 系黄朝治长子,娶妻于、付二氏, 子殿林、殿云、殿祯, 女 。长 女嫁海城南炒铁河子吴家, 子吴德泽、吴德焕、吴德举;次女中年逝世 ,无留 后;三女嫁胡家屯的胡庆林, 子 胡 锡 珍、胡 锡 奎 、胡 锡 营、胡 锡 会 、胡 锡 波 和 女乳名宝玉(嫁给析木镇珠现屯杨某 )。 【黄玉堂 】属 四老 门之黄天亮的后嗣,系父无考 ,娶妻丁 氏,长子殿荣、次子 殿远。 黄玉禄 系黄朝印长子,娶妻许、吴二 氏, 子殿 、殿国、殿维。 十世 ‘殿 ’字辈 【黄殿校 】系 四老 门之黄天常后嗣,堂兄,娶妻 氏,长子 开泰 【黄殿吉】系 四老 门之黄天常后嗣,堂弟 ,娶妻 氏,长子开友。 【黄殿永】系黄玉宽长子 ,娶妻邱氏,长子开太 。 【黄殿选 】系黄玉新长子 ,娶妻张 氏,长子开荣 (过继黄殿余三子 【黄殿余】系黄玉新次子 ,娶妻赵 氏, 子 开 富、开 清 ,开 荣(过 继 给 黄 殿 选 【黄殿学】系黄玉新三子 ,娶妻邢 氏, 子开全、开盈、开满、开贵 【黄殿存 】系黄玉增长子 ,回居板子屯 ,但子孙仍 留小井子 娶妻 氏,长子 开江、次子开阳。 【黄 殿 庆 系黄 玉增 次子 ,娶 妻 汪、刘 二 氏, 子开诚, 女 长女嫁给秦家堡 姜 作 德 ,生 女;次女嫁板子屯吴家, 子吴兴静、吴兴华。 【黄殿恒 系黄玉增三子 ,娶妻满、刘二 氏, 子开玉、开印、开运、开喜。长 女嫁三角山付家 ,过子付 申波。 【黄殿一 】系黄玉祥长子 ,娶妻 氏, 子开智、开英、开奇。 【黄殿恩】系黄玉廷长子 ,娶妻郭 氏, 子开业、开来、开珍、开顺, 女 。长 女嫁给代家沟刘家, 子刘梦庚;次女嫁给松树坨子李家, 子李珍仁、李长仁; 三女嫁给胡家屯胡庆义, 子胡锡章 【黄殿久 】系黄玉廷次子 ,娶妻 氏, 子 开 庆、开 多 , 女 长女嫁给岔沟村 陈文生 ;次女嫁给胡家屯胡锡志,中年逝世 ;三女嫁给胡家屯胡锡阁, 子。 【黄殿深 】系黄玉廷三子 ,娶妻吴 氏, 子开君 、开 臣、开义, 女。长女嫁给 城里赵有义,次女嫁给骟马峪谭文翠。 【黄殿英 】系黄玉 长子 ,娶妻 杨 氏, 子开 昌、开洲 、开和 、开化, 女 。长 女嫁给松树沟韩文柄,次女嫁给…。 【黄殿桂】系黄玉琢长子 ,娶妻班 氏,长子开洪 。 【黄殿香】系黄玉常长子,娶妻 吕氏, 子开宣、开忠, 女嫁给松树沟张家。 【黄殿枝】系黄玉常次子 ,娶妻邢 氏,长子开勤 。 黄殿奇 系黄玉常三子,娶妻 氏,长子开纪。 【黄殿俊】系黄玉常四子,娶妻郭氏, 子开先、开贤、开会 。 【黄殿扶 】系黄玉常五子 ,娶妻杨、张 氏, 子 开 新 、开 起 、开 延 、开 金 、开 省 , 女。长女嫁给老达堡贺振奎, 子 女;次女嫁给孤山镇西腰屯蒋志权, 子 女 。 【黄殿仁 】系黄玉常六子 ,娶妻 氏,长子开迁。 【黄殿春 】系黄玉坤长子 ,娶妻邢 氏, 子开森、开元、开金、开品, 女 。长 女嫁李房身李纯永,她中年去世后由次女续弦,生 女孩。 【黄殿兴 】系黄玉坤次子 ,娶妻付 、刘二 氏,长子开昶 【黄殿林 】系黄玉和长子 ,娶妻徐 、侯二 氏, 子 开 梅 、开 文 、开 武 、开 丰 、开 翠, 女 。长女嫁板子 屯王子 臣, 子王起业 ;次女嫁城西团瓢子张家, 子张志 亮;四女嫁庙沟村张焕玉 ;五女嫁三角山刘振宣。 【黄 殿 云 】系黄 玉 和 次 子 ,娶 妻 赵 、王 二 氏,长 子 开 猷 、次子开勋 , 女。 长女梅伍嫁板子屯徐 占明, 子徐式兴、徐式伟 , 女 友 芬、友 环、徐 芳;次 女 梅 珍嫁城里徐延财, 子徐锡生、徐锡 明、徐锡荣;三女梅英嫁宁夏银川市张勤, 子张卫东 、张宁东 、张 国红 。 【黄殿祯 】系黄玉和三子 ,娶妻李 氏、杨秀川 , 子开翥 、开榜、开阳, 女 长女开英嫁孤 山镇瓦子沟李德枫 , 子 女;次女开枝夭折;三女开慈住沈 阳;四女开莉住鞍 山 【黄殿侯 】系四老 门之黄天亮后嗣,娶妻祝 氏,长子开 山、次子开林 【黄殿荣】系黄玉堂长子 ,娶妻杨 氏,长子开菊 。 【黄 殿 远 系黄玉堂次子 ,娶妻张、刘二 氏,长子开尊。 【黄 殿 】系黄玉禄长子 ,娶妻 氏,长子开吉 (过黄殿维长子 【黄殿 国】系黄玉禄次子 ,娶妻张 氏,长子开利 。 【黄殿维 】系黄玉禄三子 ,娶妻 氏, 子 开 吉(过 继 给 老 大 )、开 云 。 【黄 殿 】系 四老 门之黄天 明的后 嗣,娶妻 氏,长子开祥 、次子开胜 。 十一世 ‘开 ’字辈 【黄开泰 系黄殿校长子 ,移居大新屯,娶妻 氏, 子武章。 【黄开友】系黄殿吉长子,娶妻李 氏,长子武德、次子武强。 黄开太 系黄殿永长子 ,娶妻金 氏, 子武田, 女嫁给板子屯王恒玉 ,育 子王忠厚、王忠吉和 女。 【黄开荣 】系黄殿选过子 ,娶妻郭 氏,长子武斗 (过继黄开全长子 【黄开富】系黄殿余长子 ,妻顾 氏, 子 武 亮(殇 )、武 聚 、武 明、武 俊 。 【黄开清 】系黄殿余次子 ,娶妻张 氏, 女 ,缺 嗣 。 【黄开全 】系黄殿学长子 ,娶妻吴 氏, 子 武 斗(过 继 给 黄 开 荣 )、武 善、武 局 , 女。长女嫁给黄家堡周兴元 ,次女嫁给鞍 山周兴成。 【黄开盈】系黄殿学次子,娶妻代 氏, 女 ,缺 嗣 。长 女嫁 给 团苗 寺 杨玉 芳 ,次 女嫁给骟马峪郭家,三女嫁给鞍 山李仁平 。 【黄开满】系黄殿学三子,娶妻李氏, 女,缺嗣。长女素坤嫁给岔沟村李长芝, 子 女 ;次女素珍嫁到包头市张国清, 子张彦。 【黄开贵】系黄殿学四子 ,娶妻李 氏, 子武昌 【黄开江 】系黄殿存长子 ,娶妻郭 氏,长子武生 、次子武顺 【黄开阳】系黄殿存次子 ,娶妻胡氏, 子 武 荣、武 吉、武 相、武 宣 。 【黄开诚 】系黄殿庆长子 ,虽是农 民,但聪 明能干 ,善于经商 ,发家致富 ,拥 有 很 多耕 田和 山地 。然而 ,却一 生 艰 苦 朴素 ,勤 俭 持 家 ,言传 身 教 ,对 后 代影 响 深远 。娶妻尹 氏, 子武忱 、武连、武云、武义, 女嫁给黑金寨赵新承 【黄开玉】系黄殿恒长子,娶妻张氏, 子武林、武和 , 女女嫁给三角山张德 荣 【黄开印】系黄殿恒次子 ,娶妻 氏, 女 ,缺 嗣 长女嫁析木镇三家子乔百芳, 子乔世林 ;次女嫁顾房身武家 ,中年去世 。 【黄开运 】系黄殿恒三子 ,娶妻费氏, 子武堂, 女 长女嫁黄家堡赵家,次 女秀荣嫁给城里郭政宏 【黄开喜】系黄殿恒 四子 ,娶妻张 氏, 子 武 常、武 忠、武 坤 , 女嫁给达道峪 王文厚。 【黄开智】系黄殿一长子 ,娶妻钱 氏,缺嗣, 女素梅嫁给本村李太林,育 子 李洪 富、李洪 贵和 女李迎春 。 【黄开英 】系黄殿一次子 ,娶妻张 氏、郭素珍, 子 武 新、武 光、武 财 , 女 长女春兰嫁英落双庙杨少顺,生 男 女:次女秀凤嫁李房身李纯秋,生 男 女;三女秀芹嫁本村胡金国,生 男 女。 【黄开奇 】系黄殿一三子 ,娶妻赵 氏, 子 武策、武 辉 , 女。长女秀英嫁骟马 峪 郭清 庄 ,生 男 女;次女秀芳嫁城里郭雨群 , 子。 【黄开业 】系黄殿恩长子 ,娶妻董 氏, 子武文、武本、武利, 女。长女嫁给 李房身李仁余,次女嫁给韩家堡任廷福 。 【黄开来】系黄殿恩次子 ,娶妻苗 、谭 氏, 子 武 甲、武 元、武 有、武 恒 、武 岗 , 女嫁给松树坨子马文忠 ,育 子。 【黄开珍 】系黄殿恩三子 ,娶妻李 氏, 子 武洪、武 海 , 女素艳嫁给松树坨子 汪立秋。 【黄开顺】系黄殿恩四子 ,娶妻贺氏,长子武臣、次子武高。 【黄开庆 】系黄殿久长子 ,娶妻吴 氏, 子武峃 、武 金 , 女 。长 女嫁给 康家岭高永俊, 子 女 ;次女嫁给瓦子沟吴兴元, 子 女。 【黄开多】系黄殿久次子 ,迁居南台镇土河堡 ,娶妻 氏,长子武斌、次子武 利。 【黄开君】系黄殿深长子 ,迁居盘锦 ,娶妻姜凤, 子 武 现、武 俭、武 准 。 【黄开臣】系黄殿深次子 ,娶妻董素梅 , 子 武 东、武 卫 , 女 长女嫁柳树沟 王恩余, 子王闯, 女王玲 ;次女嫁柳树沟杨维金, 子杨少伟 , 女杨红。 【黄开义 】系黄殿深三子 ,娶妻何素环 ,

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